miércoles, 31 de agosto de 2016

JERÓNIMO HERNÁNDEZ ESCULTOR-IMAGINERO(6)

OBRA:

Debido a la extensa producción de este artista en la que efectuó imágenes procesionales como de culto interno, así como relieves y retablos,solamente profundizare en aquellas de las cuales poseo mas información.

SAGRADA ORACIÓN DE NUESTRO SEÑOR EN EL HUERTO


El grupo escultórico que compone el paso de misterio de la sevillana hermandad de la Sagrada Oración en el huerto de Ntro Señor Jesucristo, vulgo Montesión, se atribuyó tradicionalmente al artista sevillano Pedro Roldán, a excepción del Ángel que se atribuía a su hija Luisa, conocida popularmente como la Roldana.
Fue el profesor Celestino López Martínez , quien después de realizar una importante investigación, probó documentalmente que el autor material de las imágenes del misterio (Jesucristo, tres apostoles y el Ángel)fue el abulense Jerónimo Hernández.
Según el documento encontrado por Celestino López martínez, el escultor abulense se comprometía en fecha 10 de febrero de 1578 con el Alcalde de la Hermandad de Montesión ,García Herrera, a realizar un grupo escultórico que constaría de cinco figuras:Jesucristo, tres discípulos y un Ángel, que habría de entregar " para que en la semana santa salga el paso como es obligado".
La copia a la letra del contrato firmado entre la hermandad y el escultor es el siguiente:

" sepan cuantos esta carta vieren, como yo Gerónimo Hernández ,escultor de imaginería, vezino desta ciudad, en la collación de San Andrés , otorgo y conozco que soy convenido y concertado con vos,los cofrades y hermanos de la cofradía y hermandad de la Santa Oración en el Huerto, que es en el convento de Monte-Sión, desta ciudad de Seuilla, y con vos, licenciado García Herrera, alcalde de dicha hermandad,que estais presente, en tal manera que yo sea obligado y por el presente me obligo, de dar por hechas y acabadas en toda perfección y a vistas de maestros que lo entiendan , cinco figuras que son tres apóstoles: San Pedro, San Juan y Santiago, durmiendo con sus diferentes posturas al natural, las cuales han de tener y ser de estatura de un hombre, y que se divise muy bien, y un Cristo asimismo juntamente, orando con el ángel, y con su cáliz, que son por todas cinco figuras,las cuales han de estar en un peñasco a manera de huerto, el Cristo en su parte mas alta y los apóstoles en sus concavidades mas bajas, y cada figura ha de estar por si redondas que se puedan quitar y poner y verse por todas partes, las cuales han de ser de cedro sus rostros,pies y manos de las dichas figuras , y las cabezas de muy buena pasta y lienzo nuevo por detrás, y embetunado , y los cuerpos, y los cuerpos sobre sus armaduras de madera, que estén muy fuertes y acabados, vestidos de lienzo nuevo toda la obra dicha, y que hagan muy lindo ropaje. Y lo propio me obligo a hacer todo el monte desta obra...La cual dicha obra me obligo de dar hecha y acabada en toda perfección, como dicho es ,en la semana santa y salga en su paso...ha de haber y me habeis de dar aquello que tasasen cuatro oficiales, dos puestos por mi parte,que sean escultores y entiendan de arte, y de lo que pasaren se han de quitar diez ducados".

El grupo escultórico de la Oración en el Huerto  realizó su primera estación de penitencia en la semana santa del año 1594(ya fallecido Jerónimo), conforme se puede leer en textos de la época y, concretamente según lo expresó el Hermano Mayor de la cofradía, el fraile de la Orden Dominica Bartolomé Delgado, ya que al referirse a la salida de la cofradía relata:"ésta se cumplía con sus sagradas imágenes el Jueves Santo de cada año".

La imagen del Cristo ,que se encuentra arrodillado ante el Ángel confortador, en una escultura de las llamadas de vestir, realizada en madrea y de una altura aproximada de 1,36 m y es de tal calidad artística que como dijo un profesor de arte, "en su rostro se aprecia la hematidrosis( sudor de sangre) y refleja desolación y angustia".
Debido al paso del tiempo, la imagen ha sufrido varias restauraciones, siendo seguramente la primera de ellas efectuada por el taller de Pedro Roldán allá por el año 1675(?).
Otra de las restauraciones se efectuó en el año 1942 por el escultor sevillano  D. Antonio Castillo Lastrucci que le hizo un cuerpo nuevo que vino a sustituir al original que era de los llamados de candelero.Posteriormente, la imagen ha sido objeto de otras dos, una por Francisco Buiza en el año 1976 , en la que le retalló el cuerpo y recompuso la parte trasera de la cabellera y la última realizada en el año 1995 por el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico.Según las palabras de un autor, "pese a las distintas restauraciones que se le han efectuado al Cristo,todavía conserva su robustez anatómica , determinada por las proporciones de la cabeza y manos, de recios perfiles"





La figura del Ángel mide 1,23 m. de alto y se encuentra colocado en una posición diagonal en relación con la imagen del Cristo. En cuanto a su estado de conservación era tan precario que fue necesario realizarle en el año 1983 un cuerpo totalmente nuevo , si bien se conservaron las piernas, brazos y manos, aunque tuvieron que ser policromados nuevamente. No obstante esta intervención, que también alcanzó al cabello, el restaurador Luis ángel Ortega León respetó según se publicó "los valores cromáticos a base de contrastar varios colores, fundamentalmente el ocre, oscuro, el claro, negro y carmín".

Sobre las imágenes de los apóstoles, se sabe que fueron sustituidas por otras en la última etapa del siglo  XVII. En el año 1936 , al ser saqueada la iglesia de San Martín, desaparecieron sin precisarse si fueron quemadas o simplemente destrozadas por la barbarie .Para reponerlas , la hermandad le encargó la realización de otro apostolado similar al desaparecido al imaginero sevillano D. Antonio Castillo Lastrucci, que lo finalizó en el año 1948 siendo estrenadas en la semana santa del año siguiente.
Finalmente, de aquel grupo escultórico realizado bajo el influjo del estilo manierista, solamente quedan aunque muy restaurados, las imágenes del Cristo y del Ángel, aunque el apostolado se ajustan perfectamente al conjunto sin desentonar lo mas mínimo.





jueves, 25 de agosto de 2016

JERÓNIMO HERNÁNDEZ ESCULTOR-IMAGINERO(5)

Después de dar a conocer algunos datos biográficos sobre este insigne escultor, paso a trascribir las características estilísticas de Jerónimo Hernández.
Este artista continuó como escultor las tendencias artísticas de su maestro, Juan Bautista Vazquez "el Viejo", que se había formado como discípulo junto al también abulense Isidoro de Villoldo en el taller de Pedro de Berruguete, cuyas esculturas de gran realismo y dramatismo, así como igualmente sus pinturas,le hacen el representante máximo del Renacimiento en España.Sin embargo en el campo de la escultura, Jerónimo Hernández supo configurar sobriamente la tradición castellana con las tendencias sevillanas, y fue pilar fundamental en la estética de la Semana Santa sevillana posterior al concilio de Trento.
El abulense Jerónimo Hernández resultó ser la personalidad mas destacada dentro del manierismo sevillano y quien consolida y orienta definitivamente la gran escuela sevillana de escultura.Destacan las figuras de gran profundidad expresiva,con un encomiable conocimiento de la anatomía humana, en las que el sereno clasicismo se funde con el naturalismo.
La formación artística de Jerónimo Hernández se completó con la lectura de los textos dedicados al manierismo italiano, superando la corriente estilística de su maestro Vazquez el Viejo,con la aplicación de lo estudiado en los libros antes citados. Es curioso que Jerónimo Hernández tuviese en su biblioteca particular(la cual utilizó también su amigo Juan Martínez Montañés) 60 libros, grandes y pequeños, de toscano y latín, 350 láminas de estampas grabadas, así como 2 docenas de modelos de yeso en las que se reproducían obras escultóricas clásicas de su época y anteriores.
En conclusión, el estilo del escultor abulense puede decirse que arranca, en sus inicios, con la corriente manierista florentina, que Azcárate denominó "protobarroca" , y continuó con el manierismo romanista, denominado también como "miguelangelismo" de la que terminó por ser su representante en Andalucía junto con sus discípulos Andres de Ocampo( cuñado de Jerónimo) , Gaspar Nuñez y Juan Martínez Montañés. En ese sentido se orientó la escultura española durante el tercio final del siglo XVI.
También destaca Jerónimo Hernández en la creación del tema iconográfico del niño Jesús,asi como la gran difusión que realizó  de otro tema iconográfico como es la "MADONNA" o virgen con el niño.
Por último y al margen de sus grandes dotes como escultor, no hay que olvidarse otra faceta artística de Jerónimo:el dibujo.Hasta tal punto sentía esta faceta artística el abulense, que un autor llegó a decir " nunca se podría explicar ver  a Jeronimo Hernández de otra manera que con un lápiz en la mano" Gracias a sus condiciones pictóricas y a la influencia que en él ejerció el pintor flamenco Pedro de Campaña, Hernández diseñaba y ornamentaba los retablos que realizaba.

miércoles, 17 de agosto de 2016

JERÓNIMO HERNÁNDEZ ESCULTOR-IMAGINERO (4)

( Biografía 4ª parte).................Después de unos años dedicados a su oficio en los que trabajo principalmente para la iglesia, hermandades y la nobleza,  el día 26 de julio de 1586( 46 años de edad) se sintió gravemente enfermo y redactó un testamento que por lo extenso del mismo solamente voy a escribir algunas partes del mismo:

" En el nombre de Dios amen sepan quantos esta carta vieren como yo geronimo hernandez escultor de ymagineria vezino desta ziudad de seuilla en la collación de san juan de la palma estando enfermo de cuerpo y sano en la voluntad y en mi seso y enthendimiento e juizio natural y en mi buena e cunplida memoria tan qual Dios nuestro señor quiso e tubo por bien de mi querer dar e creyendo como creo firme e verdaderamente en la santisima treynidad padre e hijo y espiritu santo que son tres personas y un solo Dios verdadero y en todo lo demas que tiene y cree e confiesa e predica la santa madre yglesia catolica de Roma como bieno e fiel catolico cristiano lo qual yo asi thengo e creo codiciando poner mi anima en carrera de saluacion otorgo e conozco que ago e ordeno este dho mi testamento en la forma e manera siguiente---------------

primera mando y encomiendo mi anima a Dios nuestro señor que la hizo e crio e rremedio por su presiosa sangre muerta y pasion e quando finamiento de mi acaeciere mando que mi cuerpo sea sepultado en la yglesia de señor san juan donde yo soy vezino en la sepoltura que alli me fuera deda y el dia de mi entierro si fuere ora y sino otro dia siguiente digan por mi anima en la dicha yglesia de san juan una misa cantada ofrendada de pan e vino y quatro mysas rrezadas y aconpañen mi cuerpo los clerigos e niños de la doctrina que a mis albaceas pareciere------------------

ythen mando que se digan por mi anima un treyntenario de misas abierto en la parte y lugar que a mis albaceas les pareciere y se de la limosna acostumbrada------------

ythen mando que se diga por mi anima en la capilla del obispo de escalas de la santa madre yglesia de seuilla la misa de yndulgencia que alli se dize e se de la limosna que es costunbre--------

ythen mando las mandas acostumbradas que son a la santa cruzada y hordenes de la santisima treynidad y san lazaro y a san sebastian del canpo y al monasterio de nuestra señora de la merced desta ziudad a cada parte cinco marauedis y a santa maria de la sede de seuilla siete marauedis.------------

ythen mando a la sera del santisimo sacramento de la dha yglesia de san juan quatro rreales y a la obra de la dha yglesia un rreal---------

Al día siguiente ,domingo 27 de julio, Jerónimo Hernández fallece rodeado de su esposa Luisa Ordoñez e hijos.Al parecer la causa de su muerte , según algunos textos recogidos, se debió a una infección renal, contando con la edad de 46 años y fue enterrado según sus deseos en la iglesia de San Juan Bautista , vulgo de la Palma, por haber tenido su residencia en su jurisdicción religiosa en los últimos años de su vida. El lugar donde fue enterrado su cuerpo estaba situado " junto al altar del glosario de San Juan".
En relación a la enfermedad que pudo causarle la muerte, el Dr Eloy Domínguez Rodiño, en un artículo escrito y publicado en el Correo de Andalucía el 4 de enero de 1987, que el principio de la misma se caracterizó por tres días de fiebre, sin que pueda precisarse cual fue el motivo que la produjo, aunque todos los indicios apuntan a que pudo tratarse de un proceso de etiología infecciosa, ya que la fiebre fue el primer síntoma que notó.
Por último, continua el profesor Domínguez Rodiño, hay que añadir que después de haberle desaparecido la fiebre, su médico le recetó una purga de maná que tomó, no sin antes poner bastantes trabas para hacerlo. Concluye el citado Doctor, que la causa del óbito del imaginero fue el purgante que "pudo ser letal por varias causas".