lunes, 26 de diciembre de 2016

JERÓNIMO HERNÁNDEZ ESCULTOR-IMAGINERO (8)

OBRA 3:

LA VIRGEN DEL ROSARIO (SEVILLA)





Esta imagen sedente de la Virgen del Rosario, se encuentra actualmente situada presidiendo el Retablo Mayor del convento de las Dominicas de Madre de Dios, retablo éste que fue ejecutado por Francisco de Barahona en el año 1684.
Con anterioridad , esta Virgen presidía el antiguo retablo mayor que las monjas encargaron, para el citado convento, a Jerónimo Hernández y Juan de Oviedo en el año 1570.
La imagen, que fue esculpida entre los años 1571 a 1572, mide 1,73 m de altura y antiguamente se encontraba acompañada por las figuras de Santo Domingo y Santa Catalina que hoy se pueden contemplar en el coro bajo del convento.La devoción popular interpretaba que la composición anterior indicaba la entrega del Rosario a Santo Domingo y a Santa Catalina para que ellos expandiesen por el mundo el rezo del mismo.
La imagen es de gran perfección de formas y de inspirada composición en todos sus detalles.

LA VIRGEN DEL PRADO O DE LA PERA( SEVILLA)





Esta imagen se encuentra situada en una hornacina del Retablo Mayor  de la Iglesia de San Sebastián( sede canónica de la hdad de La Paz) de Sevilla. Fué esculpida por Jerónimo Hernández entre 1577 y 1578; mide 1,46 m de altura y se encuentra acompañada por las imágenes de San Pedro San Roque.
La Virgen del Prado es de una enorme dulzura en su rostro,que mantiene con la vista baja hacia el Niño, que lleva en el brazo izquierdo. El Niño mira con un gesto de serena ingenuidad, a la vez que bendice con su mano derecha y apoya su mano izquierda en el brazo de la Madre.
La Virgen lleva en su mano derecha una pera,por lo que recibe el nombre de la Virgen de la pera,que protege a los vendedores de fruta de la región.
Jerónimo Hernández muestra en esta imagen su maestría en la caida de los paños, que están tallados con enorme naturalidad. Con su movimiento en la descripción de la figura, se acerca a lo que va a ser una característica de la escuela del barroco sevillano.
Esta imagen es la joya artística del barrio del Porvenir de Sevilla, que recoge la tradición de aquella zona tan antigua de la ciudad.

RETABLO DEL CONVENTO DE SAN LEANDRO (SEVILLA)



La arquitectura y la imaginería de este retablo, fueron realizadas por Jerónimo Hernández después de  adjudicársele mediante un concurso que, para su construcción  se convocó por la comunidad de monjas agustinas.
Del retablo que se concertó en el año 1582, entre el escultor abulense y el Mayordomo del convento D. Juan Digan, solo existen los relieves del Bautismo de Cristo,la Flagelación, la Adoración de los reyes magos, Asunción de la Virgen, Oración en el Huerto y San Agustín, así como la imagen titular del convento, San Leandro.

SAN JERÓNIMO PENITENTE




Una de sus primeras obras , fechada en 1566, es la imagen de San Jerónimo que se encuentra en el altar de la Visitación de la Catedral de Sevilla.
Se trata de un altorrelieve en madera policromada y sus medidas son 79,5 x 94,5 cm.

domingo, 11 de septiembre de 2016

JERÓNIMO HERNÁNDEZ ESCULTOR-IMAGINERO (7)

OBRA 2:

RESUCITADO DE LA HDAD DE LA QUINTA ANGUSTIA (SEVILLA)




La imagen de este Cristo Resucitado ,recibe culto en la capilla del Dulce Nombre de Jesús, propiedad de la hermandad de la Quinta Angustia y situada en la iglesia de la Magdalena de Sevilla.
La imagen mide 1,70 m y para la ejecución de la misma,Jerónimo Hernández se inspiró, según describen distintos autores, en el impresionante Cristo Resucitado de Miguel Ángel que se venera en Santa María Supra de Minerva.
Según distintos textos la imagen fue contratada con fecha 8 de mayo del año 1582 por martín Arriaga, hermano de la Corporación del Dulce Nombre de Jesús para conmemorar la segunda festividad de la misma.
La autoría de Jerónimo puede considerarse por lo que se desprende del contenido de dos escritos, referido uno al propio escultor abulense y otro al encargo que para hacer los Santos Juanes recibió el imaginero Martínez Montañés y el pintor Sebastián de Barahona.
En el primero de los escritos se relata que once meses después de completar la ejecución del Resucitado, Jerónimo Hernández " cancelaba con la hermandad el encargo de que fue objeto al recibir el finiquito por la hechura del Cristo que os hize".
Por el segundo de los documentos , se exige a Martínez Montañés y al pintor antes citado que las imágenes de los Santos Juanes " sean tales y tan bien acabados como el Cristo de la Resurreción que hizo Geronimo Hernandez que oy tiene la dicha capilla del Dulce Nombre de Jesus".
Esta imagen de Jesús Resucitado salía en procesión por las calles del barrio de la Magdalena al amanecer del domingo de ramos,regresando al templo alrededor de las nueve de la mañana.




IMAGEN DE NIÑO JESÚS


Esta imagen del Niño Jesús se encuentra en la capilla del Dulce Nombre de Jesús, propiedad de la Hermandad de la quinta Angustia de Sevilla, y fue realizada hacia los años 1581-1582 y mide 80 cm de alto.
La escultura, que por respeto y decoro siempre estuvo vestida,constituye " la representación de la premonición de la muerte de Cristo en la cruz" ,además de una talla de extraordinario mérito artístico.
El Niño Jesús es una escultura de cuerpo entero, que se apoya en la pierna derecha doblando de forma muy ligera la rodilla de la pierna izquierda y con un rostro hermosísimo y un tanto ensimismado presintiendo, tal vez , el dramático final que le esperaba por obedecer la voluntad del Padre.
De la imagen, escribió el fraile de la Orden de los Dominicos Francisco Ramirez Solórzano en el año 1626 " es una hechura singular con un semblante sumamente devoto y penitente cuando se viste de pasión y muy alegre y agradecido en tiempo de gloria, que parece ser distinto, siendo el mismo".
El escritor José Bermejo en su libro Glorias de Sevilla, recoge que esta imagen hizo su estación de penitencia a la S.I Catedral en paso nuevo, en la semana santa del año 1858, realizándolo también durante los años siguientes.Como dato curioso hay que reseñar, que esta imagen salió en el paso de Misterio del Descendimiento en la procesión del Santo Entierro en los años 1850 y 1854.
Finalmente como dijo el profesor Bernales, la imagen del Niño Jesús de Jerónimo Hernández , una de las mas antiguas de esta iconografía , sirvió para que años más tarde se fuera introduciendo en su labor creativa por otros escultores como Martínez Montañés, Juan de Mesa o Luisa Roldán( la Roldana).




lunes, 5 de septiembre de 2016

miércoles, 31 de agosto de 2016

JERÓNIMO HERNÁNDEZ ESCULTOR-IMAGINERO(6)

OBRA:

Debido a la extensa producción de este artista en la que efectuó imágenes procesionales como de culto interno, así como relieves y retablos,solamente profundizare en aquellas de las cuales poseo mas información.

SAGRADA ORACIÓN DE NUESTRO SEÑOR EN EL HUERTO


El grupo escultórico que compone el paso de misterio de la sevillana hermandad de la Sagrada Oración en el huerto de Ntro Señor Jesucristo, vulgo Montesión, se atribuyó tradicionalmente al artista sevillano Pedro Roldán, a excepción del Ángel que se atribuía a su hija Luisa, conocida popularmente como la Roldana.
Fue el profesor Celestino López Martínez , quien después de realizar una importante investigación, probó documentalmente que el autor material de las imágenes del misterio (Jesucristo, tres apostoles y el Ángel)fue el abulense Jerónimo Hernández.
Según el documento encontrado por Celestino López martínez, el escultor abulense se comprometía en fecha 10 de febrero de 1578 con el Alcalde de la Hermandad de Montesión ,García Herrera, a realizar un grupo escultórico que constaría de cinco figuras:Jesucristo, tres discípulos y un Ángel, que habría de entregar " para que en la semana santa salga el paso como es obligado".
La copia a la letra del contrato firmado entre la hermandad y el escultor es el siguiente:

" sepan cuantos esta carta vieren, como yo Gerónimo Hernández ,escultor de imaginería, vezino desta ciudad, en la collación de San Andrés , otorgo y conozco que soy convenido y concertado con vos,los cofrades y hermanos de la cofradía y hermandad de la Santa Oración en el Huerto, que es en el convento de Monte-Sión, desta ciudad de Seuilla, y con vos, licenciado García Herrera, alcalde de dicha hermandad,que estais presente, en tal manera que yo sea obligado y por el presente me obligo, de dar por hechas y acabadas en toda perfección y a vistas de maestros que lo entiendan , cinco figuras que son tres apóstoles: San Pedro, San Juan y Santiago, durmiendo con sus diferentes posturas al natural, las cuales han de tener y ser de estatura de un hombre, y que se divise muy bien, y un Cristo asimismo juntamente, orando con el ángel, y con su cáliz, que son por todas cinco figuras,las cuales han de estar en un peñasco a manera de huerto, el Cristo en su parte mas alta y los apóstoles en sus concavidades mas bajas, y cada figura ha de estar por si redondas que se puedan quitar y poner y verse por todas partes, las cuales han de ser de cedro sus rostros,pies y manos de las dichas figuras , y las cabezas de muy buena pasta y lienzo nuevo por detrás, y embetunado , y los cuerpos, y los cuerpos sobre sus armaduras de madera, que estén muy fuertes y acabados, vestidos de lienzo nuevo toda la obra dicha, y que hagan muy lindo ropaje. Y lo propio me obligo a hacer todo el monte desta obra...La cual dicha obra me obligo de dar hecha y acabada en toda perfección, como dicho es ,en la semana santa y salga en su paso...ha de haber y me habeis de dar aquello que tasasen cuatro oficiales, dos puestos por mi parte,que sean escultores y entiendan de arte, y de lo que pasaren se han de quitar diez ducados".

El grupo escultórico de la Oración en el Huerto  realizó su primera estación de penitencia en la semana santa del año 1594(ya fallecido Jerónimo), conforme se puede leer en textos de la época y, concretamente según lo expresó el Hermano Mayor de la cofradía, el fraile de la Orden Dominica Bartolomé Delgado, ya que al referirse a la salida de la cofradía relata:"ésta se cumplía con sus sagradas imágenes el Jueves Santo de cada año".

La imagen del Cristo ,que se encuentra arrodillado ante el Ángel confortador, en una escultura de las llamadas de vestir, realizada en madrea y de una altura aproximada de 1,36 m y es de tal calidad artística que como dijo un profesor de arte, "en su rostro se aprecia la hematidrosis( sudor de sangre) y refleja desolación y angustia".
Debido al paso del tiempo, la imagen ha sufrido varias restauraciones, siendo seguramente la primera de ellas efectuada por el taller de Pedro Roldán allá por el año 1675(?).
Otra de las restauraciones se efectuó en el año 1942 por el escultor sevillano  D. Antonio Castillo Lastrucci que le hizo un cuerpo nuevo que vino a sustituir al original que era de los llamados de candelero.Posteriormente, la imagen ha sido objeto de otras dos, una por Francisco Buiza en el año 1976 , en la que le retalló el cuerpo y recompuso la parte trasera de la cabellera y la última realizada en el año 1995 por el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico.Según las palabras de un autor, "pese a las distintas restauraciones que se le han efectuado al Cristo,todavía conserva su robustez anatómica , determinada por las proporciones de la cabeza y manos, de recios perfiles"





La figura del Ángel mide 1,23 m. de alto y se encuentra colocado en una posición diagonal en relación con la imagen del Cristo. En cuanto a su estado de conservación era tan precario que fue necesario realizarle en el año 1983 un cuerpo totalmente nuevo , si bien se conservaron las piernas, brazos y manos, aunque tuvieron que ser policromados nuevamente. No obstante esta intervención, que también alcanzó al cabello, el restaurador Luis ángel Ortega León respetó según se publicó "los valores cromáticos a base de contrastar varios colores, fundamentalmente el ocre, oscuro, el claro, negro y carmín".

Sobre las imágenes de los apóstoles, se sabe que fueron sustituidas por otras en la última etapa del siglo  XVII. En el año 1936 , al ser saqueada la iglesia de San Martín, desaparecieron sin precisarse si fueron quemadas o simplemente destrozadas por la barbarie .Para reponerlas , la hermandad le encargó la realización de otro apostolado similar al desaparecido al imaginero sevillano D. Antonio Castillo Lastrucci, que lo finalizó en el año 1948 siendo estrenadas en la semana santa del año siguiente.
Finalmente, de aquel grupo escultórico realizado bajo el influjo del estilo manierista, solamente quedan aunque muy restaurados, las imágenes del Cristo y del Ángel, aunque el apostolado se ajustan perfectamente al conjunto sin desentonar lo mas mínimo.





jueves, 25 de agosto de 2016

JERÓNIMO HERNÁNDEZ ESCULTOR-IMAGINERO(5)

Después de dar a conocer algunos datos biográficos sobre este insigne escultor, paso a trascribir las características estilísticas de Jerónimo Hernández.
Este artista continuó como escultor las tendencias artísticas de su maestro, Juan Bautista Vazquez "el Viejo", que se había formado como discípulo junto al también abulense Isidoro de Villoldo en el taller de Pedro de Berruguete, cuyas esculturas de gran realismo y dramatismo, así como igualmente sus pinturas,le hacen el representante máximo del Renacimiento en España.Sin embargo en el campo de la escultura, Jerónimo Hernández supo configurar sobriamente la tradición castellana con las tendencias sevillanas, y fue pilar fundamental en la estética de la Semana Santa sevillana posterior al concilio de Trento.
El abulense Jerónimo Hernández resultó ser la personalidad mas destacada dentro del manierismo sevillano y quien consolida y orienta definitivamente la gran escuela sevillana de escultura.Destacan las figuras de gran profundidad expresiva,con un encomiable conocimiento de la anatomía humana, en las que el sereno clasicismo se funde con el naturalismo.
La formación artística de Jerónimo Hernández se completó con la lectura de los textos dedicados al manierismo italiano, superando la corriente estilística de su maestro Vazquez el Viejo,con la aplicación de lo estudiado en los libros antes citados. Es curioso que Jerónimo Hernández tuviese en su biblioteca particular(la cual utilizó también su amigo Juan Martínez Montañés) 60 libros, grandes y pequeños, de toscano y latín, 350 láminas de estampas grabadas, así como 2 docenas de modelos de yeso en las que se reproducían obras escultóricas clásicas de su época y anteriores.
En conclusión, el estilo del escultor abulense puede decirse que arranca, en sus inicios, con la corriente manierista florentina, que Azcárate denominó "protobarroca" , y continuó con el manierismo romanista, denominado también como "miguelangelismo" de la que terminó por ser su representante en Andalucía junto con sus discípulos Andres de Ocampo( cuñado de Jerónimo) , Gaspar Nuñez y Juan Martínez Montañés. En ese sentido se orientó la escultura española durante el tercio final del siglo XVI.
También destaca Jerónimo Hernández en la creación del tema iconográfico del niño Jesús,asi como la gran difusión que realizó  de otro tema iconográfico como es la "MADONNA" o virgen con el niño.
Por último y al margen de sus grandes dotes como escultor, no hay que olvidarse otra faceta artística de Jerónimo:el dibujo.Hasta tal punto sentía esta faceta artística el abulense, que un autor llegó a decir " nunca se podría explicar ver  a Jeronimo Hernández de otra manera que con un lápiz en la mano" Gracias a sus condiciones pictóricas y a la influencia que en él ejerció el pintor flamenco Pedro de Campaña, Hernández diseñaba y ornamentaba los retablos que realizaba.

miércoles, 17 de agosto de 2016

JERÓNIMO HERNÁNDEZ ESCULTOR-IMAGINERO (4)

( Biografía 4ª parte).................Después de unos años dedicados a su oficio en los que trabajo principalmente para la iglesia, hermandades y la nobleza,  el día 26 de julio de 1586( 46 años de edad) se sintió gravemente enfermo y redactó un testamento que por lo extenso del mismo solamente voy a escribir algunas partes del mismo:

" En el nombre de Dios amen sepan quantos esta carta vieren como yo geronimo hernandez escultor de ymagineria vezino desta ziudad de seuilla en la collación de san juan de la palma estando enfermo de cuerpo y sano en la voluntad y en mi seso y enthendimiento e juizio natural y en mi buena e cunplida memoria tan qual Dios nuestro señor quiso e tubo por bien de mi querer dar e creyendo como creo firme e verdaderamente en la santisima treynidad padre e hijo y espiritu santo que son tres personas y un solo Dios verdadero y en todo lo demas que tiene y cree e confiesa e predica la santa madre yglesia catolica de Roma como bieno e fiel catolico cristiano lo qual yo asi thengo e creo codiciando poner mi anima en carrera de saluacion otorgo e conozco que ago e ordeno este dho mi testamento en la forma e manera siguiente---------------

primera mando y encomiendo mi anima a Dios nuestro señor que la hizo e crio e rremedio por su presiosa sangre muerta y pasion e quando finamiento de mi acaeciere mando que mi cuerpo sea sepultado en la yglesia de señor san juan donde yo soy vezino en la sepoltura que alli me fuera deda y el dia de mi entierro si fuere ora y sino otro dia siguiente digan por mi anima en la dicha yglesia de san juan una misa cantada ofrendada de pan e vino y quatro mysas rrezadas y aconpañen mi cuerpo los clerigos e niños de la doctrina que a mis albaceas pareciere------------------

ythen mando que se digan por mi anima un treyntenario de misas abierto en la parte y lugar que a mis albaceas les pareciere y se de la limosna acostumbrada------------

ythen mando que se diga por mi anima en la capilla del obispo de escalas de la santa madre yglesia de seuilla la misa de yndulgencia que alli se dize e se de la limosna que es costunbre--------

ythen mando las mandas acostumbradas que son a la santa cruzada y hordenes de la santisima treynidad y san lazaro y a san sebastian del canpo y al monasterio de nuestra señora de la merced desta ziudad a cada parte cinco marauedis y a santa maria de la sede de seuilla siete marauedis.------------

ythen mando a la sera del santisimo sacramento de la dha yglesia de san juan quatro rreales y a la obra de la dha yglesia un rreal---------

Al día siguiente ,domingo 27 de julio, Jerónimo Hernández fallece rodeado de su esposa Luisa Ordoñez e hijos.Al parecer la causa de su muerte , según algunos textos recogidos, se debió a una infección renal, contando con la edad de 46 años y fue enterrado según sus deseos en la iglesia de San Juan Bautista , vulgo de la Palma, por haber tenido su residencia en su jurisdicción religiosa en los últimos años de su vida. El lugar donde fue enterrado su cuerpo estaba situado " junto al altar del glosario de San Juan".
En relación a la enfermedad que pudo causarle la muerte, el Dr Eloy Domínguez Rodiño, en un artículo escrito y publicado en el Correo de Andalucía el 4 de enero de 1987, que el principio de la misma se caracterizó por tres días de fiebre, sin que pueda precisarse cual fue el motivo que la produjo, aunque todos los indicios apuntan a que pudo tratarse de un proceso de etiología infecciosa, ya que la fiebre fue el primer síntoma que notó.
Por último, continua el profesor Domínguez Rodiño, hay que añadir que después de haberle desaparecido la fiebre, su médico le recetó una purga de maná que tomó, no sin antes poner bastantes trabas para hacerlo. Concluye el citado Doctor, que la causa del óbito del imaginero fue el purgante que "pudo ser letal por varias causas".

miércoles, 10 de agosto de 2016

JERÓNIMO HERNÁNDEZ ESCULTOR-IMAGINERO(3)

(Biografía 3ª parte).................En relación a los artistas con los que aprendió Jerónimo el arte de la escultura, se considera que el único y verdadero maestro que le enseñó fue el también abulense Juan Bautista Vazquez "El Viejo", si bien para ejecutar sus obras se inspiró en las formas de Pedro Balduque, Pedro Campaña y su suegro Hernán Ruiz.
Durante su estancia en Sevilla, es conocido que Jerónimo Hernández cambió varias veces de domicilio, debido fundamentalmente a que el taller  se le iba quedando pequeño por los numerosos encargos que recibía gracias a la fama adquirida por su competencia.Se encuentra documentado que tanto su taller como su residencia , estuvieron en las collaciones de San Marcos, San Román, San Andrés, San Juán de la Palma para finalmente, establecerse en la calle moros( hoy rotulada en su honor como Jerónimo Hernández) ,que desemboca en la plaza del Pozo Santo y que se comunicaba con las caballerizas del palacio de la duquesa de Béjar. En este domicilio pasó los últimos años de su vida.
El día 2 de abril de 1573 ,Jerónimo Hernández regulariza su situación laboral y jurídica con la institución gremial y obtiene el título de maestro en el ".......arte de escultor, entallador de romano y arquitecto". Para obtener la titulación, tuvo que realizar un examen que constaba de dos pruebas: una teórica y otra práctica. La finalidad de ambas pruebas era poder comprobar el tribunal examinador sus conocimientos de la parte puramente especulativa de la profesión, las anatomías de una figura desnuda y la forma de realizar los pliegues y dobleces de un manto en una vestidura. Los conocimientos arquitectónicos se apreciaban por la realización de una planta y montea de un tabernáculo que posteriormente tenía que ensamblar y tallar. El tribunal que presidió los exámenes de Jerónimo Hernández estaba constituído por Pedro de Heredia y Gaspar de Águila, alcaldes veedores del arte de la escultura y taller de Sevilla.
El reconocimiento a nivel oficial de sus méritos y cualidades artísticas, le llegó en el año 1579, en el que le fue concedido el título de Maestro Mayor de la Ciudad, capacitándole para la realización de obras tan importantes como el túmulo donde se depositaron los cuerpos de Fernando III"el Santo", su esposa , Beatriz de Suabia y el hijo de ambos, el rey Alfonso X "el Sabio"y otros personajes reales, cuando fueron trasladados desde la antigua nave del Sagrario de la Catedral a la capilla Real del mismo templo.
Al terminar estos trabajos, fue desposeído del título de Maestro Mayor de la Ciudad, pero fue nombrado arquitecto para realizar la fachada de la iglesia del Monasterio de Regina Angelorum y la fachada de la que hoy es facultad de bellas artes de Sevilla.
Con el paso del tiempo y la idea de conseguir ayuda en su trabajo,enseñar a los estudiantes que querían ser escultores y formar escuela,Jerónimo Hernandez recibió en su taller a distintos aprendices de los que cabe destacar al primero de ellos, Bartolomé Molina así como a Gaspar Adan, Juan Martínez Nieto, Pedro Gómez  y Diego Robles, del que se conoce el dato que se marchó a Ecuador y allí realizó obras en las que difundió el estilo de Jerónimo Hernández. Aunque no entrase en calidad de aprendices del todo, en el sentido más exacto de lo que este término expresa, si recibieron sus enseñanzas durante algún tiempo en su taller como discípulos suyos, grandes escultores de la importancia de Andrés de Ocampo( cuñado y heredero del taller de Jerónimo y autor del cristo de la Fundación de la Hdad de los Negritos de Sevilla), Juan de Oviedo apodado "el joven" , Marcos Cabrera y hasta el mismísimo Juan Martínez Montañes.
Como dato curioso relacionado con los discípulos que se formaron en su taller, voy a dejar copia del contrato de aprendizaje de su primer discípulo, Bartolomé de Molina:

" Francisco de molina vzo en San Juan de la Palma otorgo que pongo a servir por aprandis a Bartolomé de molina mi hijo legitimo mozo de hedad de dies y siete años poco más o menos con vos Gerónimo Hernandes escultor de ymagineria dende oy hasta siete años cumplidos para que en este tiempo vos sirva en el oficio de escultor y fuera del en todo lo que dixeredes y mandaredes que sea onesto y posible de facer y donde en este tiempo mi hijo viere vuestro pro que vos lo llegue e vuestro daño que vos rremedie e si rremediar no pudiere que vos lo haga sauer e toda perdida daño e menoscauo que mi hijo vos fiziere a sauiendas e vos llevare de vuestro poder que yo sea obligado e me obligo de vos lo pagar por mi persona e bienes e todos los dias que en este tiempo vos faltare por servir por dolencia o por otro justo inpedimento que en fin del tiempo cunplido vos lo sirva dias por dias e tiempo por tiempo e si de vuestro poder e casa se fuere y ausentase si el dho tiempo ser cumplido yo me obligo de vos lo traer sauiendo donde esta e pudiendolo auer a trae dende fuese que estuviere e le conpeleis y apremies a que lo haga e cunplir

geronimo hernandes que en este tiempo le deis al dho mi hijo de bestir e casa e cama en que este asi sano como enfermo y le mostreis y enseñeis vuestro oficio de escultor de ymagineria bien e cunplidamente segun que vos saueis pudiendolo el de aprender e no quedando por vos de se lo mostrar y en esta manera prometo e me obligo de no vos quitar mi hijo antes de dho tiempo se cunplido por ninguna causa ni rrazon que sea e vos que no lo podais dexar so pena de cinco mil marauedis para la parte obediente con mas todas las costas yntereses daños e menoscabo que sobre ello se le rrecrecieren e la dha pena pagada o no que este contrato e lo en el contenido valga e sea firme----------

e yo geronimo hernandez que presente soy otorgo que rrescibo en mi este contrato e me obligo por mi parte de cunplir e tener e auer por firme todo lo que a mi cargo queda"..................

miércoles, 3 de agosto de 2016

JERÓNIMO HERNÁNDEZ-ESCULTOR IMAGINERO(2)

(Biografía, 2ª parte)..................A la muerte de su padre dos años después, fue el escultor Juan Bautista Vázquez quien se convirtiera en el tutor y administrador de Jerónimo y su hermano menor Lucas.
Sobre la posible fecha de la llegada de Jerónimo  a Sevilla existen discrepancias. La primera hipótesis afirma que al quedar huérfano Jerónimo en el año 1557, con la edad de 17 años, se practicó una información testifical ordenada por el teniente del asistente de Sevilla, en la que se nombraba tutor al "ya vecino de esta ciudad" Juan Bautista Vázquez "el Viejo".
Por el contrario, la otra hipótesis afirma que Jerónimo Hernández no llego a Sevilla hasta el año  1561, con 21 años y habiendo cumplido ya la mayoría de edad.
Esta segunda hipótesis la amparan dos argumentos:primero, en la propia declaración de Vázquez "el Viejo" que, cuando el 13 de marzo de 1561 firma el contrato de la realización del retablo del monasterio de Santa María de las Cuevas de Sevilla, en el que declara "...es vecino de la ciudad de Toledo, estando al presente en la ciudad de Sevilla". La segunda de las argumentaciones es la propia declaración de Jerónimo Hernández que afirma "... reconocer el monasterio de santa María de las Cuevas a partir del año 1561".
Independientemente de cual fue la fecha de la llegada de Jerónimo a Sevilla, lo que si se puede afirmar y asegurar es que el mismo salió de la ciudad de Avila a la temprana edad de 13 años para dirigirse primero a Toledo y posteriormente a Sevilla, ciudad donde desarrolló todo su ingenio y dejó la mayor parte de su producción artística.
En los últimos días del mes de marzo de 1568,en plena celebración de la cuaresma,Jerónimo Hernández contrajo matrimonio con Luisa Ordoñez , hija del arquitecto cordobés Hernán Ruiz en la iglesia parroquial de San Marcos de Sevilla.Los padrinos de la boda fueron el escultor Miguel Adán y su esposa Luisa de Sandoval. Días antes del matrimonio entre Jerónimo y Luisa, el padre de esta promete a su yerno 600 ducados por haberse casado con su hija, como puede leerse en el siguiente documento:
" Fernan Ruiz maestro mayor de la obra de la santa yglesia de seuilla otorgo a vos Geronimo Hernandez difunto e de Catalina de Estrada su mujer yasimismo difunta vzo de seuilla digo que por quanto vos estais desposado y tomado las manos segun horden de la santa madre yglesia con Luisa Hordoñez mi hija e de Luisa Diaz mi muger e porque tengais con que sustentar las cargas del matrimonio vos prometo en dote y casamiento 600 ducados los 400 en dinero de contado y los 200 ducados rrestantes en rropas y ajuar y bienes muebles e para en quanta vos doy luego 150 y los 250 ducados rrestantes vos lo dare enesta ciudad en fin de abril en questamos deste año e yo Geronimo Hernandez aceto esta escritura que vos Fernan Ruiz mi suegro me aueis fecho y de los 150 ducados otorgo carta dote a fauor de Luisa Hordoñez mi esposa".

Unos días después, el 26 de abril de 1568, Hernán Ruiz se compromete a aumentar la dote en 123 ducados más,como se describe en  el siguiente documento trascrito a versión original:
"geronimo hernandez escultor hijo de Juan Hernandez e de Catalina Destrada su muger difuntos vzo de seuilla en la collacion de san Marcos otorgo que rrescibo de vos hernan Ruys maestro mayor de las obras de la santa yglesia de seuilla vzo en san Marcos 271 125 marauedis los cuales me days en dote e casamiento con luysa ordoñes mi muger vuestra hija por bienes dotales suyos y de los 600 ducados dellos me otorgastes carta de promesa en 6 de abril de la fecha desta carta e los 123 ducados que demas de las promesas me days para aumento de la dicha dote----------
los quales 723 ducados me teneys dados e pagados en esta menera 150 ducados en dineros otra vez 140 ducados asymismo en dineros y los 433 ducados rrestantes me los days e pagays agora e yo me de vos los rrecibos en dineros e bienes".

Del matrimonio de Jerónimo Hernández y Luisa Ordoñez nacieron dos hijos: Jerónima Estrada y Hernando Ordoñez, que no continuaron la profesion de su padre, ya que mientras el hijo profesó como religioso en el convento de santa Justa y Rufina, perteneciente a la orden trinitaria, Jerónima se casó en 1590  con Francisco Arias de Ordoñez, que no tuvo nada que ver con el mundo artístico................................

jueves, 28 de julio de 2016

JERÓNIMO HERNÁNDEZ-ESCULTOR IMAGINERO

Vaya este mi pequeño y humilde homenaje al que es uno de los grandes genios que dio la ciudad de Avila. Contemporáneo de Santa Teresa ,es a día de hoy muy poco conocido y reconocido en su ciudad natal pero muy valorado y homenajeado por toda Andalucía. Voy a dar a conocer a través de este blog ,y en varias entradas, todo lo que conozco hasta el momento sobre este ilustre personaje al cual admiro profundamente.

JERÓNIMO HERNANDEZ-BIOGRAFIA(1ª parte):

Jerónimo Hernández nació en el año 1540 en la ciudad de Ávila, en la antigua calle Albardería (hoy San Segundo) en la collación de San Pedro.La fecha exacta de su nacimiento  no se sabe con certeza, ya que el primer libro de bautismos que se conserva en la iglesia parroquial donde fue bautizado creo que es del año 1580.
Lo que si se puede precisar con exactitud es el año de nacimiento debido al documento del contrato  que firmó su padre para que entrase de aprendiz en el taller con Juan Bautista Vázquez" el Viejo"y decía que " era de quinze años poco mas o menos". También en una ocasión el mismo Jerónimo Hernández  en unas declaraciones que hizo sobre su trabajo afirmo en 1585 que tendría " 44 años mas o menos".
Sus padres fueron Juan Hernández ,de profesión carpintero y Catalina de Estrada. Al ver la capacidad que Jerónimo tenía para el dibujo solicitaron al escultor también abulense Juan Bautista Vázquez"el Viejo " que acogiera a su hijo como aprendiz en su taller para enseñarle el arte de la escultura. Fue el día del Corpus del año 1553 cuando Jerónimo entra en el taller de su paisano en calidad de aprendiz concertándose que el periodo de aprendizaje fuese de ocho años.El contrato se firmo dos años después y dice lo siguiente (copia en versión original del mismo):

"Sepan quantos esta carta de obligación (de) aprendiz vieren como yo, Juan Hernández ,carpintero,vecino de la muy noble ciudad de Ávila, otorgo y conozco por esta presente carta que pongo y asiento por mozo aprendiz con vos, Bautista Vazquez, entallador imaxinario, vecino de la ciudad de Toledo, que estais presente, a Geronimo Hernandez, mi hijo, de hedad de quinze años, poco mas o menos, para vivir y morar con bos y hos servir en el dicho vuestro oficio y en todo lo que le mandaredes  que sean cosa honesta y lícita de hazer por el tiempo y el precio de ocho años cumplidos, que comenzaron a correr y se contar dende el dia del Corpus Chispti del año pasado del myll e quinientos e cinquienta y tres años;e a serbido hasta agora los dos años, y los seis restantes comienzan a correr y se contar dende oy dia de la fecha desta carta en adelante hasta ser cumplidos enteramente, al qual dicho tiempo le aveis de tener en la dicha vuestra tienda e oficio y darle de comer y beber y bestir y calzar honestamente y cama en que duerma y enseñarle el dicho vuestro oficio de entallador y imaxinario segund vos lo sabeis y mejor si mejor pudierdes y el de vos lo quisiere, sin le ocultar ni encubrir cosa alguna, y obligome que el dicho mi hijo vos servirá enteramente el dicho tiempo de los dichos seis años que mas le falta de serbir bien fiel y diligentemente y que durante el dicho tiempo no se ira ni ausentará de la dicha vuestra casa y oficio ni le exará para tomar otro, so pena que si fuere y ausentare que yo sea obligado y me obligo a vos le bolber y tomar a la dicha vuestra casa y poder para que vos sirbatodo el tiempo que le faltare de os serbir y en defecto de no bos le volver, que vos a mi costa podais tomar y tomeis otro tal y tan abil aprendiz en el dicho oficio para que vos sirva sirba todo el tiempo que afaltare . O vos daré por cada un dia de los que aquel dicho mi hijo faltare dos reales de plata por razon del vestido que le dieredes y aveis dado y de lo que hasta entonces le ubirdes enseñado, por todo lo que yo pueda ser hexecutado y vos sea fecho de todo ello pago con las costas que sobre ello se vos siguieren e rescrecieren llanamente.E yo el dicho Bautista Vazquez, que ha estado y estoy presente a todo lo que dicho es y aviendo bisto y entendido esta escritura, digo que acepto y recibo en mi caso y oficio al dicho Geronimo Hernandez por el dicho tiempo de los dichos seis años que de los dichos ocho años faltan de correr y me obligo de le dar todo lo que de suso por vos el dicho Juan Hernandez, su padre, ha dicho e declarado y enseñarle el dicho mi oficio segun yo y el de mi lo quisiere desprender sin le cubrir cosa alguna y para que ambas partes cumplamos lo que dicho es y a cada una de nos lo que toca y es de su cargo cumplir conforme a lo susodicho (fórmulas),,,,Fue fecha y otorgada en la dicha ciudad de Avila a catorze dias del mes de junio del año del Señor de mill e quinientos e cinquenta e cinco años. Testigos que fueron presentes a lo largo que dicho es : Francisco Bazquez e Antonio de San Bicente, ctriados en mi el dicho su padre, y Gaspar de Salamanca, ensamblador, y Tomé Hernandez , pañero, vecino y estantesen la dicha ciudad de Avila . Y el dicho Bautista Vazquez lo firmó de su nombre y porque el dicho Juan Hernandez dixo que no savia escribir lo firmó por el y a su ruego un testigo en el registro de esta carta, Firmado Baptista Vazquez (rúbrica)

Por testigo : Francisco  Bazquez (rúbrica) "

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jueves, 19 de mayo de 2016

domingo, 8 de mayo de 2016

SABANILLA DE ALTAR



Sabanilla para altar bordada en oro entrefino,plata entrefina y sedas de colores sobre raso nupcial blanco.
Dibujo sencillo pero cargado de simbolismo en todo su conjunto. Hay que destacar el triángulo central que simboliza la Santísima Trinidad, titulo que ostenta el patronato del cual emerge la paloma símbolo del Espíritu Santo.Debajo de la misma aparece la mariposa,emblema de la asociación de vecinos del barrio de las vacas.
Las macetillas laterales muestran distintos relieves y combinación de oros y matices en sedas de colores.
La sabanilla se muestra rematada en todo su perímetro por una blonda de oro entrefino ejecutada con encaje de bolillos por María Isabel Caballero Martín.
Esta sabanilla fue encargada por la asociación de vecinos del barrio de la vacas de Avila como regalo a la Stma virgen con motivo de su coronación canónica.






viernes, 6 de mayo de 2016

BROCHE BORDADO EN ORO



Se trata de un broche bordado en oro y sedas de colores utilizando las técnicas de la hojilla y el giraspé.
El mismo fue encargado por parte de la hdad de Ntra Sª de la Esperanza de Avila como regalo a la imagen de Ntra Sª de la Vacas con motivo de su coronación canónica.
El broche se compone de la fusión de los dos emblemas que representan a las dos imagenes, la mariposa que representa a Ntra Sª de las Vacas( imagen coronada) y el ancla sobre la misma que representa a Ntra Sª de la Esperanza.



lunes, 28 de marzo de 2016

SEGUNDA FASE DE BORDADO DEL MANTO PARA Mª STMA SEDE DE LA SABIDURIA.HDAD UNIVERSITARIA DE AVILA


Bordado de la segunda fase del manto para Mª Stma sede de la sabiduria de la hermandad universitaria de Avila.
Esta segunda fase es la realizada en la zona de las "vistas" o boca del manto que se presenta en su parte delantera. El mismo sigue la linea del conjunto del manto asi como de la saya.







martes, 15 de marzo de 2016

PRIMERA FASE DE BORDADO DEL MANTO DE NTRA SRA DE LA ESPERANZA DE AVILA


                                           

Primera fase de cuatro de bordado del manto de salida de Ntra Sra de la Esperanza de Avila. Todo el conjunto esta bordado en oro entrefino ,plata entrefina y sedas de colores sobre terciopelo de algodon verde.